آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 368 |
| تعداد مقالات | 2,890 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,566,180 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,821,838 |
بینش اسطورهای در آثار داستانی بلقیس سلیمانی | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقاله 2، دوره 8، شماره 3 - شماره پیاپی 28، مهر 1398، صفحه 23-41 اصل مقاله (1.17 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2019.2008.1074 | ||
| نویسندگان | ||
| علی تسلیمی1؛ فرزانه مونسان* 2 | ||
| 1دانشیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، ، دانشکدة ادبیّات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، گیلان، ایران | ||
| 2دکتری زبان و ادبیّات فارسی، دانشکدة ادبیّات و علوم انسانی، دانشگاه گیلان، گیلان، ایران | ||
| چکیده | ||
| یکی از مهمترین مسائل ادبی چند دهة اخیر ایران، چاپ رمانها و داستانهای زنان است. این آثار گاهی با رویکردی فمینیستی و کاربرد پررنگ اسطورههای مؤنّث، اوضاع جدیدی را نشان میدهد. بلقیس سلیمانی ازجمله زنان داستاننویس است که در داستانهای خود از اسطوره بهره فراوانی بردهاست. پژوهش حاضر با روش توصیفی– تحلیلی و مرور بر همة آثار بلقیس سلیمانی در پی تحلیل چگونگی و دلایل بازسازی و بازآفرینی مضامین و روایت های اسطورهای در آثار این نویسندة زن معاصر است. پس از تأمّل در داستانهای سلیمانی، این نتیجه حاصل شد که او از اسطورهها و کهنالگوها به شیوه‌های گوناگون و البتّه با هدف اجتماعی بهره میبرد. وی در نشان دادن بیسامانی شخصیتهای داستانی که نسخهای از افراد جامعهاش هستند و نیز برای مبارزه با فرهنگ زن‌ستیز جامعة مردسالار، احساس مسئولیت میکند و اسطورهپردازی را چون ابزاری برای دفاع از هویّت زنان و بیان اهداف و خواسته‌های خویش برمیگزیند که بسامد اسطوره‌هایی چون گیاه پیکری زنانه، باروری و آنیما و آنیموس در آن‌ها بسیار است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ادبیّات داستانی؛ زن؛ اسطوره؛ بینش اساطیری؛ بلقیس سلیمانی | ||
| مراجع | ||
|
ابواسحاق نیشابوری (1390)، قصص الأنبیاء، کاوه گوهرین، تهران: نگاه. افلاطون (1385)، ضیافت، ترجمة محمّدعلی فروغی، تهران: جامی. الیاده، میرچا (1385)، رساله در تاریخ ادیان، ترجمة جلال ستّاری، چاپ سوّم، تهران: سروش. برن، لوسیلا و دیگران (1390)، اسطورههای یونانی، ترجمه عباس مخبر، چاپ پنجم، تهران: نشر مرکز. بولن، شینودا (1380)، نمادهای اسطورهای و روانشناسی زنان، ترجمة آذر یوسفی، تهران: روشنگران و مطالعات زنان. برلین، ج. ف. (۱۳۸۶)، اسطورههای موازی، ترجمة عبّاس مخبر، تهران: نشر مرکز. جورج فریزر، جیمز (1384)، شاخة زرّین، ترجمة مسعود خیر خواه، چاپ دوّم، تهران: نشر علم. ستّاری، جلال (1376)، اسطوره در جهان امروز، تهران: نشر مرکز. سرکاراتی، بهمن (1385)، سایههای شکار شده، چاپ دوّم، تهران: قطره. سلیمانی، بلقیس (1386)، بازی آخر بانو، تهران: ققنوس. ----------- (1387)، خالهبازی، تهران: ققنوس. ----------- (1387)، بازی عروس و داماد، چاپ هفتم.تهران: چشمه ----------- (1389)، پسری که مرا دوست داشت. تهران: ققنوس. ----------- (1390)، به هادس خوش آمدید، چاپ سوّم، تهران: چشمه. فردوسی، ابوالقاسم (1387)، شاهنامه، بهکوشش سعید حمیدیان، جلد 1، تهران: قطره. کوپ، لارنس (۱۳۸۴)، اسطوره، ترجمة محمّد دهقانی، تهران: علمی و فرهنگی. کوپر، جی. سی. (1386). فرهنگ مصوّر نمادهای سنّتی، ترجمة ملیحه کرباسیان، تهران: فرهنگ نشر نو. میکل، آندره (1387). مقدّمه بر هزار و یکشب، ترجمة جلال ستّاری، تهران: نشر مرکز. یونگ، کارل گوستاو (1381). انسان و سمبلهایش، ترجمة محمود سلطانیه، تهران: جامی. References
Kristeva, Julia (2000), The Ethics of Linguistics, in David Lodge (Ed.) Modern and Theoriy, Singapore, Longman. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 338 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 251 |
||