آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 368 |
| تعداد مقالات | 2,890 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,566,183 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,821,838 |
بررسی و نقد رمان امّ سعد و دختر شینا براساس رویکرد تحلیل گفتمان انتقادی فِرکلاف | ||
| کاوش نامه ادبیات تطبیقی | ||
| مقاله 3، دوره 9، شماره 4 - شماره پیاپی 36، بهمن 1398، صفحه 19-27 اصل مقاله (1.33 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/jccl.2020.2212.1669 | ||
| نویسندگان | ||
| مهین حاجی زاده* 1؛ معصومه قهرمانپور2 | ||
| 1دانشیار گروه زبان و ادبیّات عربی، دانشکدة ادبیّات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری زبان و ادبیّات عربی، دانشکدة ادبیّات و علوم انسانی، دانشگاه شهید مدنی آذربایجان، تبریز، ایران | ||
| چکیده | ||
| گفتمان انتقادی، شکل تکاملیافتة تحلیل گفتمان است که در آن با توجّه به لایههای زبانی، گفتمانهای مؤثّر در اثر ادبی شناسایی و بررسی میشود؛ درواقع این نظریّه براساس دو محور اصلی، یعنی تحلیل زبانشناختی و تحلیل اجتماعی استوار است و در پژوهشهای تحلیل گفتمان انتقادی، از این دو محور و ارتباط ایندو، سخن گفته میشود. در رویکرد اجتماعی گفتمان، بافت موقعیّتی و در رویکرد زبانشناختی، بافت متنی تشریح میشود. پژوهش حاضر با توجّه به انواع ارتباطها و پیوندها، می‌کوشد تا با روش توصیفی - تحلیلی و استفاده از ابزار کتابخانه‌ای، جنبه‌های ادبی و اجتماعی رمان امّ سعد غسان کنفانی و دختر شینا بهناز ضرابیزاده را برپایة الگوی گفتمان انتقادی فرکلاف بررسی کند و برآوردهایی ازجمله را دربر دارد: در سطح توصیف، صحنه‌پردازی بخش قابل توجّهی از این دو رمان را به خود اختصاص میدهد، این تصویرپردازیها به خواننده کمک میکند تا به درک عمیقی از موضوع و درونمایة اصلی داستان و رمان دست یابد. در سطح تفسیر، بافت موقعیّتی داستان بررسی میشود که زمان در رمان امّ سعد به سالهای اشغال فلسطین بهوسیلة اشغالگران صهیونیستی و در دختر شینا به سالهای جنگ بین ایران و عراق برمیگردد. در سطح تبیین که بیانگر ایدئولوژی نویسنده است، مبارزه و مقابله با اشغال وطن و پایداری و مقاومت جلوه می‌نماید؛ همچنین در بافت درونی، تفکّر مبارزه با اشغال و پایداری و مقاومت مورد توجّه نویسنده قرار گرفته است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| ادبیّات تطبیقی؛ گفتمان انتقادی؛ امّ سعد؛ دختر شینا | ||
| مراجع | ||
|
آقاگلزاده، فردوس (1386). تحلیل گفتمان انتقادی و ادبیّات. ادبپژوهی، 1(1)، 17-27. بصیری، محمدصادق و نسرین فلاح (1393). مبانی نظری ادبیّات مقاومت در آثار غسّان کنفانی. ادبیّات پایداری، 6 (10)، 65-90. بهرامپور، شعبانعلی (1379). درآمدی بر تحلیل گفتمان و تحلیل گفتمانی. تهران: فرهنگ گفتمان. حدادی، الهام؛ فریده داودی مقدم و مصطفی گرجی (1390). کردار گفتنمانی و اجتماعی در رمان مدار صفر درجه برپایة الگوی تحلیل گفتمان فرکلاف. نقد ادبی، 5 (18)، 25-49. سجودی، فرزان و فاطمه احمدی (1388). تحلیل انتقادی گفتمان فیلم «روسری آبی». هنر و معماری، پژوهشنامة فرهنگستان هنر، 6 (12)، 112-128. سعیدینیا، گلرخ (1388). زبان و جهانیشدن، نورمن فرکلاف. زبان و زبانشناسی، 5 (10)، 181-186. سلطانی، سیّد علیاصغر (1384). قدرت، گفتمان و زبان. تهران: نشر نی. ضرابیزاده، بهناز (1390). دختر شینا. تهران: سورة مهر. عبّاسی، نسرین و صلاحالدّین عبدی (1391). بررسی رمان الصّبار سحر خلیفه (براساس الگوی تحلیل گفتمان انتقادی فرکلاف). نقد ادب معاصر عربی، 2 (3)، 101-123. فرکلاف، نورمن (1379). تحلیل انتقادی گفتمان. ترجمة فاطمه شایستهپیران و دیگران. تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانهها. فلاحی، محمّد هادی؛ نسترن توکلی و سیامک صاحبی (1389). بررسی و نقد روایی گلستان براساس نظریّة تحلیل انتقادی گفتمان. پژوهش زبان و ادبیّات فارسی، 1 (16)، 109-134. کنفانی، غسان (2013). امّ سعد.بیروت: مؤسسةکنفانی الثّقافیّة للطّباعة والنّشر. مکاریک، ایرنا ریما (1382). دانشنامة نظریّههای ادبی معاصر. ترجمة مهران مهاجر و محمّد نبوی. تهران: آگاه. وان دایک، تئون. ای. (1382). تحلیل انتقادی گفتمان. گروه مترجمان ایزدی. تهران: مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه ها، وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی. یحیایی ایلهای، احمد (1390). تحیل گفتمان چیست. تحقیقات روابط عمومی، 10 (60)، 58-64. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 521 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 354 |
||