إطیمش، محسن (1986). دیر الملاک، دراسة نقدیّة للظّواهر الفنّیة فی الشّعر العراقی المعاصر. بغداد: الشّؤون الثّقافیّة.

بوسکالیا، لئو (1375). عشق، محتوای زندگی. ترجمة لادن جهانسوز. تهران: علم.

بوحمالة، بنعیسی (2009). أیتام سومر فی شعریّة حسب الشّیخ جعفر. دار توبقال للنشر.

ثامر، فاضل (1972). فیدیاس بین الرّؤیا والإحباط، قراءة نقدیّة لشعر حسب الشّیخ جعفر. مجلة الآداب، (10)، 34-37.

جم­زاد، الهام (1387). آنیما در شعر شاملو. تهران: شهر خورشید.

حقوقی، محمد (1375). شعر زمان ما (3). تهران: نگاه.

---------- (1380). شعر شاملو از آغاز تا امروز. تهران: نگاه.

الخزعلی، ریسان (2012). الطّائر والنّخلة، قراءة فی تجربة حسب الشّیخ جعفر. بغداد: مکتبة عدنان للطّباعة والنّشر والتّوزیع.

الخاقانی، حسن (2008). النّسق الأسطوری وأثره فی شعر حسب الشّیخ جعفر. العراق: النّجف.

دادور، ابوالقاسم و الهام منصوری (1385). درآمدی بر اسطوره ها و نمادهای ایران و هند در عهد باستان. تهران: دانشگاه الزهراء.

رشیدیان، بهزاد (1370). بینش اساطیری در شعر معاصر فارسی. تهران: گستره.

رومیانی، بهروز؛ معصومه بخشی‌زاده و حمیده غلامی (1394). معشوق متعالی در شعر شاملو و نزار قبانی. فصلنامة مطالعات ادبیّات تطبیقی، 9 (36)، 27-50.

زناد سهیل، موسی (2008). الشّعر والأسطورة. بغداد: دار الشّؤون الثّقافیّة العامّة.

سرانو، میگوئل (1362). با یونگ و هسه. ترجمة سیروس شمیسا. تهران: توسی.

سرکاراتی، بهمن (1378). پری؛ تحقیقی در حاشیة اسطوره‏شناسی تطبیقی. تهران: قطره.

السعداوی، عبدالکریم حسین (2017). البنی الأسلوبیّة فی مقطوعة لحسب الشّیخ جعفر. جامعة بابل: کلّیّة الدّراسات القرآنیة، 9 (34)، 541-548.

شاملو، احمد (1389). مجموعه آثار احمد شاملو. تهران: نگاه.

شریعتی، علی (1383). هبوط در کویر. تهران: چاپخش.

الشّیخ جعفر، حسب (1985). الأعمال الشّعریّة 1975-1964. الجمهوریّة العراقیة: منشورات وزارة الثّقافة والأعلام.

------------ (1993). کران البور. بغداد: دار الشّؤون الثّقافیّة العامّة، وزارة الثّقافة والأعلام.

------------ (2009). رباعیات العزلة الطیّبة. بغداد: دار نخیل.

------------ (2011). أنا أقرأ البرق احتطابا. دمشق: دار المدی للثّقافة والنّشر.

صاحب­اختیاری، بهروز (1387). احمد شاملو شاعر شبانه­ها و عاشقانه­ها. تهران: هیرمند.

صدیقی، بهار (1392). بررسی کهن‏الگوی آنیما و تولّد دوباره در ذهن و زبان خلیل حاوی. دوفصلنامة زبان‏پژوهی، (8)، 117-143.

---------- (1395 الف). پژواک اندیشه‏های بشری، رویکردی نوین به واژه‏شناسی و برابریابی. مشهد: دانشگاه فردوسی.

---------- (1395 ب). خوانش اسطوره‏گرای تمنای جاودانگی در سروده‏های عبدالوهاب البیاتی. دوفصلنامة نقد ادب معاصر عربی، 6 (12)، 167-201.

صنعتی، محمد (1380). تحلیل‏های روان­شناختی در هنر و ادبیات. تهران: نشر مرکز.

عبید، عباس (2006). التّوقیع... مرثیة فی الزّمن الصّعب دراسة فی شعر حسب الشّیخ جعفر. مجلّة آداب المستنصریّة، (45)، 183-204.

علیپور، صدیقه و ربابه یزدان‏نژاد (1392). زیبایی‏شناسی پدیدة مفهومی عشق با نگاهی به اشعار شاملو قبانی. مجلّة ادبیّات تطبیقی، (3)، 203-228.

علیزاده، مصطفی (1389)؛ دربارة عشق، دورة جدید. مجلّة روان­شناسی تربیتی و اجتماعی، (84)، 82-93.

علیّ، عبدالرضا (1995). دراسات فی الشّعر العربی المعاصر (القناع، التّولیف، الأصول). المؤسّسة العربیّة للدّراسات والنّشر.

فرضی، حمیدرضا و  مقصود تقی­زاده هریس (1391). بررسی تطبیقی عاشقانه­های احمد شاملو و ناظم حکمت. پژوهشنامة ادب غنایی، 10 (18)، 73-96.

محکی­پور، علیرضا و وفادار کشاورز (1390). تأملی در زمینه‌های عاطفی شعر شاملو و ماغوط. فصلنامة مطالعات ادبیّات تطبیقی، 5 (17)، 111-134.

مختاری، محمد (1372). انسان در شعر معاصر. تهران: توس.

مدرس مطلق، محمدعلی (1376). نقدی بر مفهوم عشق و اراده از نظرگاه شوپنهاور. مجلة فرهنگ، (24)، 187-212.

یونگ،کارل گوستاو (1352). انسان و سمبول­هایش. ترجمة پروین فرامرزی. تهران: امیرکبیر.

References

Campbell, Joseph (1977). Primitive Mythology. Penguuin Books London.