کیخسرو در اندیشه فردوسی و سهروردی

ابراهیمی دینانی، غلامحسین (1377). نیایش فیلسوف. مشهد: دانشگاه علوم رضوی اسلامی.

------------------- (1379). شعاع اندیشه و شهود در فلسفة سهروردی. تهران: حکمت.

------------------- (1389). ماجرای فکر فلسفی در جهان اسلام. تهران: طرح نو.

------------------- (1393). قواعد کلّی در فلسفة اسلامی. تهران: پژوهشگاه علوم انسانی.

------------------- (1394). پرتو خرد. تهران: هرمس.

------------------- (1395). سرشت و سرنوشت: گفتگو با دکتر غلامحسین ابراهیمی دینانی. به­اهتمام کریم فیضی. تهران: اطّلاعات.

امام، سیّدمحمّدکاظم (1353). فلسفه در ایران باستان و مبانی حکمة الاشراق و افکار و آثار و تاریخچة زندگانی سهروردی. اهواز: سلسله انتشارات بنیاد نیکوکاری نوریانی.

انوشیروانی، علی­رضا (1389). ضرورت ادبیّات تطبیقی در ایران. ادبیّات تطبیقی، 1/1 (1)، 6-38.

پورجوادی، نصرالله (1392). اشراق و عرفان. تهران: سخن.

دورانت، ویل (1378). تاریخ تمدّن. ترجمة احمد آرام؛ ع. پاشائی و امیرحسین آریان­پور. تهران: سازمان انتشارات و آموزش انقلاب اسلامی.

رضی، هاشم (1393). حکمت خسروانی، سیر تطبیقی فلسفه و حکمت و عرفان در ایران باستان از زرتشت تا سهروردی و استمرار آن تا امروز. تهران: بهجت.

زینی­وند، تورج (1391). فقدان روش پژوهش در مطالعات تطبیقی ادبیّات عربی و فارسی. ادبیّات تطبیقی، 2 (6)، 94-114.

سودآور، ابوالعلاء (1383). فرّه ایزدی در آیین پادشاهی ایران باستان. هوستون ایالت متّحدة آمریکا: نشر میرک.

سهروردی، شهاب­الدین یحیی (1361). حکمت اشراق. شرح و ترجمة سیّد جعفر سجادی. تهران: دانشگاه تهران.

­­­­­­­­­­­­­­­­-------------------- (1372). مجموعه مصنفات شیخ اشراق. جلد 1 تا 3. مقدّمة هانری کوربن. تهران: مؤسّسة مطالعات و تحقیقات فرهنگی.

شایگان، داریوش (1392). هانری کربن: آفاق تفکّر معنوی در اسلام ایرانی. ترجمة باقر پرهام. تهران: نشر فرزان روز.

صفا، ذبیح­الله (1369). حماسه­سرایی در ایران. تهران: امیرکبیر.

فردوسی، ابوالقاسم (1385). شاهنامة فردوسی. بر اساس نسخة ژول مُل. به­کوشش عبدالله اکبریان راد. تهران: الهام.

فره­وشی، بهرام (1354). کارنامة اردشیر بابکان. ترجمه و واژه­نویسی. تهران: دانشگاه تهران.

کاشانی، عبدالرزاق (1968). تفسیر القرآن الکریم. بیروت: بی‌نا.

کُربن، هانری (1384). روابط حکمت اشراق و فلسفة ایران باستان (بن­مایه­های زرتشتی در فلسفة سهروردی). ترجمة عبدالمحمّد روح­بخشان. تهران: اساطیر.

--------- (1382). روابط حکمت اشراق و فلسفة ایران باستان. مجموعه­مقالات نامة سهروردی. ترجمة سیّداحمد فردید و عبدالحمیدگلشن. به­کوشش علی­اصغر محمّدخانی، حسن سیّدعرب، تهران: وزارت فرهنگ و ارشاد اسلامی.

کریستن­سن، آرتور (2535). کیانیان. ترجمة ذبیح­الله صفا. تهران: بنگاه نشر و ترجمه.

مکّی، الطاهر أحمد (1987). الأدب المقارن، أصوله، تطوره ومناهجه. القاهرة: دار المعارف.

موحد، صمد (1374). سرچشمه­های حکمت اشراق. تهران: فراروان.

نصر، سیدحسین (1384). سه حکیم مسلمان. ترجمة احمد آرام. تهران: علمی و فرهنگی.

نوربخش، سیما سادات (1391). نور در حکمت سهروردی. تهران: هرمس.

یزدان­پناه، یدالله (1390). حکمت اشراق (1): گزارش، شرح و سنجش دستگاه فلسفی شیخ شهاب­الدّین سهروردی. تحقیق و نگارش مهدی علی­پور. تهران: سمت.

Reference

Arjomand, Said Amir, (1946). The shadow of gad on earth and hiden Imam. (Chicago, The University of Chicago Press.