دانشگاه رازی
درخواست شاپا
پایگاه استنادی علوم جهان اسلام
بانک اطلاعات نشریات کشور
پژوهشگاه علوم وفناوری اطلاعات ایران
دبیرخانه کمیسیون بررسی نشریات علمی
سامانه رتبه بندی نشریات علمی کشور
سامانه جامع رسانه های کشور
کمیته بین المللی اخلاق در نشر

 آمار

تعداد نشریات23
تعداد شماره‌ها368
تعداد مقالات2,890
تعداد مشاهده مقاله2,566,227
تعداد دریافت فایل اصل مقاله1,821,890
. (1393). تلقى إبراهیم أمین الشواربی و محمد الفراتی من الغزل الثامن لحافظ الشیرازی. , 4(16), 99-114.
. "تلقى إبراهیم أمین الشواربی و محمد الفراتی من الغزل الثامن لحافظ الشیرازی". , 4, 16, 1393, 99-114.
. (1393). 'تلقى إبراهیم أمین الشواربی و محمد الفراتی من الغزل الثامن لحافظ الشیرازی', , 4(16), pp. 99-114.
. تلقى إبراهیم أمین الشواربی و محمد الفراتی من الغزل الثامن لحافظ الشیرازی. , 1393; 4(16): 99-114.

تلقى إبراهیم أمین الشواربی و محمد الفراتی من الغزل الثامن لحافظ الشیرازی

کاوش نامه ادبیات تطبیقی
مقاله 6، دوره 4، شماره 16، بهمن 1393، صفحه 99-114    اصل مقاله (272.29 K)
نوع مقاله: مقاله پژوهشی
چکیده
لقد أعطت نظریات النقد الحدیثة، الحریة للمتلقی فی تشکیل معنی النص و تفسیره علی هواه، بعدّ النص مفتوحاً لاحتمالات کثیرة و دلالات مخفیة و متطورة بتطور الحیاة و تطور خبرات المتلقی الاجتماعیة و التاریخیة و الثقافیة. إذا لکلّ زمن و لکل لغة قرائه ؛ فلا یتوقّف القراءة و التلقی عند زمنٍ ما. و بینما یختلف تلقیات أبناء اللغة الواحدة فلا ریب فی اختلاف تلقیات أبناء اللغة الأخری. اللغة الفارسیة و العربیة هاتین اللغتین العریقتین، اشتد اتصال بعضهما ببعض وکثرت متلقو آدابهما و من المشاهیر الأدبیة التی کثرت متلقو أدبها، حافظ الشیرازی، هذا الشاعر العظیم الذی طبقت شهرته الآفاق فی مشارق الأرض و مغاربها. ومن المتلقین الذین قاموا بترجمة اشعار حافظ، الأستاذ و الأدیب المصری إبراهیم أمین الشواربی، و الأدیب و الشاعر السوری محمد الفراتی. قد ترجم الشواربی، الغزل الثامن لحافظ نثراً و ترجمه الفراتی شعراً.  قد تناولت الدراسة، المقارنة بین تلقیهما المعنوی و الجمالی من هذا الغزل عن طریق استقراء الغزل الثامن و دراسة تراجمهما بیتا بیتا، معتمدا علی أسس نظریة التلقی إذ ما وجدنا العنایة التی یستحقّها هذه النظریة فی الدراسات التطبیقیة لأشعار حافظ. و من النتائج التی حصلت علیها: بیان مدی اختلاف تلقی المتلقیین عن اصل الأبیات، ثم اختلاف تلقی بعضهما عن بعض وأخیرا أنّ الترجمة التی قدّمها الشواربی أبلغ من ترجمة الفراتی و أقرب من أصل الغزل؛ ربما لأن الترجمة بالنثر لا تواجه المحدودیات التی تواجهها الترجمة بالشعر.
 
کلیدواژه‌ها
الکلمات الدّلیلیة: نظریة التلقی؛ حافظ الشیرازی؛ إبراهیم أمین الشواربی؛ محمد الفراتی
مراجع

     الف: الکتب

  1. احمدی، بابک (1391)؛ ساختار و تأویل متن، چاپ چهاردهم، تهران: مرکز.
  2. پیگولوسکایا، ن . و، و آ. یو . یاکوبوسکی و ای . پ . پطروشفسکی و آ. م. بلنیتسکی و ل. و. استرویوا (1363)؛ تاریخ ایران از دوران باستان تا پایان سده هیجدهم میلادی، ترجمه: کریم کشاورز، چاپ پنجم، تهران: پیام.
  3. التهانوی، محمد أعلی (1947)؛ کشاف اصطلاحات الفنون، کلکته: شیاتک سوسیتی آف بنکال.
  4. حافظ الشیرازی، محمدبن بهاء الدین (1999)؛ دیوان حافظ الشیرازی، ترجمه: ابراهیم امین الشواربی، تهران: مهر اندیش.
  5. حمیدیان، سعید (1389)؛ شرح شوق (شرح و تحلیل اشعار حافظ)، ج 2، تهران: قطره.
  6. الحنفی، عبدالمنعم (2000)؛ المعجم الشامل لمصطلحات الفلسفة، الطبعة الثالثة، القاهرة: مکتبة مدبولی.
  7. رستگار فسایی، منصور (1385)؛ حافظ و پیدا و پنهان زندگی: مروری در شعـر، زندگی و اندیشه­های حافظ، تهران: سخن.
  8. جمال­الدین، السعید وأحمد حمدی السعید الخولی، و محمد السبعید عبدالمؤمن (1975)؛ دراسات و مختارات فارسیة، الطبعة الأولی: دار الرائد العربی للطباعة و النشر.
  9. سودی سنوی، محمد (1366)؛ شرح سودی بر حافظ، ترجمه: عصمت ستارزاده، چاپ ششم، نگاه.
  10. عزام، محمد (2007)؛ التلقی...و التأویل بیان سلطة القارئ فی الأدب، دمشق: دار الینابیع.
  11. فراتی، محمد (1383)؛ روائع من الشعر الفارسی، دمشق: وزارة الثقافة.
  12. معین، محمد (1364)؛ فرهنگ فارسی، چاپ هفتم، تهران: امیرکبیر.
  13. هالین، فیرناند، و فرانک شویرفیجن و میشیل أوتان (1998)؛ بحوث فی القراءة و التلقی، ترجمة: د. محمدخیر البقاعی، حلب: مرکز الإنماء الحضار.
 14.http://91.98.46.102:8080/iranologist_f/explain.aspx?var=2489

ب: المجلات

15. العلیجی، عبدالسلام (1978)؛ محمد الفراتی شاعر کبیر معمر و مغمور، نشرة الشعر، العدد 12، صص14- 16.

آمار
تعداد مشاهده مقاله: 2,292
تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 1,962


سامانه مدیریت نشریات علمی. قدرت گرفته از سیناوب