در آمدی بر شبیخون فرهنگی و ابزارهای آن در دو کتاب در خدمت و خیانت روشنفکران (جلال آل احمد) و أجنحة المکر الثلاثة (عبدالرحمن حسن حَبنَکة المیدانی)

قرآن کریم.

آل احمد، جلال (1357). در خدمت و خیانت روشنفکران، جلد 1و2، چاپ اول، تهران: چاپ سپهر.

------------ (1376). یک چاه و دو چاله و مثلا شرح احوالات، تهران: فردوسی.

آوری، پتر (1363). تاریخ معاصر ایران، جلد اول، ترجمه محمد رفیعی مهرآبادی، تهران: چاپ عطایی.

بابازاده، جمیله (1388). «زبان، فرهنگ، اصطلاحات و ارتباط آن­ها با آموزش زبان­های خارجی»، مجله پژوهش زبان­ های خارجی، شماره55، 19-28.

بارفروش، احمد (1375). «بررسی علل دگرگونی فکری جلال آل احمد با تاکید بر دو مقطع خانواده و حزب توده»، پایان­نامه کارشناسی­ارشد، دانشگاه تهران، دانشکده علوم اجتماعی.

برزگر، محمد (1391). «فرقه بهائیت در ترازوی نقد»، مجله پلکان، سال دوم، شماره چهارم، 71- 93.

پتراس، جیمز (بی تا). «سیاست زبان و زبان افول سیاسی»، مجله سیاحت غرب، شماره 110، 63- 75.

پروینی، خلیل (1391). الأدب القارن (دراسة نظریة و تطبیقیة)، چاپ اول، تهران، سمت.

--------- (1389). «نظریة ادبیات تطبیقی اسلامی: گامی مهم در راستای آسیب­زدایی از ادبیات تطبیقی»، مجله انجمن ایرانی زبان و ادبیات عرب، شماره14، 55-80..

پژوهنده، محمدحسین (1390). «جایگاه هویت و ملیت در فرهنگ دینی»، پژوهش های اجتماعی اسلامی، سال هفدهم، شماره 5، 89- 118.

تاجدینی، فرهاد (بی تا). «فرهنگ رفاه طلبی»، مجله رشد، شماره اول، 23- 25.

جاودان، محمدعلی (1358). در تحلیل استعمار فرهنگی، چاپ دوم، تهران: سازمان تبلیغات همگام.

حتی، فیلیپ (2000). تاریخ عرب، جلد 1و 2، ترجمة ابوالقاسم پاینده، بیروت: دارالمعرفة.

خامنه­ای، سیدعلی (1376). حدیث ولایت، جلد 3 و6، نهران: سازمان تبلیغات اسلامی.

داوری اردکانی، نگار (1385)، «شأن زبان فارسی به عنوان زبان ملی»، نامه پارسی، سال 11، شماره 2، 17- 29.

دعدوش، احمد (2011). طه حسین بین التحریر و التغریب، مصر: دار ناشری للنشر.

رفیعی، مریم (1386)، «فرقه­سازی استعمارگران»، ماهنامه اندیشه و تاریخ سیاسی ایران معاصر، سال ششم، 58- 60.

رهبر، سلیمه (1391)، «حدیث اندیشه»، نیم­سال­نامه ­پژوهشی حدیث اندیشه، علوم حدیث قم.

رینولدز، چارلز (1371). وجوه امپریالیسم، ترجمة سید حسین سیف زاده، تهران: دفتر مطالعات سیاسی و بین الملل.

زینی­وند، تورج(1395). به سوی نظریة ادبیات تطبیقی اسلامی، چاپ اول، تهران: یار دانش.

علی آبادی، علیرضا (1362).  امپریالیسم و جهان عقب مانده، تهران: چاپ صنوبر.

قائم مقامی، فرهت (بی تا). آموزش یا استعمار فرهنگی، تهران: نی.

کتابخانه دیجیتال دفتر تبلیغات اسلانی، حوزه علمیه قم (1392)، «بررسی مبانی و روش­های تفسیر حبنکه المیدانی در تفسیر معارج التفکر»، علوم معارف و قرآن کریم.

گلی زواره، غلام رضا (بی تا). «نقش اساسی علما در انقلاب مشروطه»، ماهنامه اطلاع­رسانی مبلغان، سال سیزدهم، شماره 157، 70- 83.

محمود، محمود (1367). تاریخ روابط سیاسی ایران و انگلیس، جلد 4، تهران: اقبال.

مشکور، جواد (1368). فرهنگ فرق اسلامی، مشهد: آستان قدس رضوی.

مکی، مجد (2009). «عبدالرحمن حبنکه المیدانی من اعلام المفسرین فی العصر الحاضر»، رابطة العلماء السوریین.

مطهری، مرتضی (1370). احیا تفکر اسلامی، تهران: صدرا.

المیدانی، عبدالرحمان حسن حبنکه (2000). اجنحة المکر الثلاثة، دمشق: دارالقلم.

میرزایی، حسین (1382). جلال اهل قلم -زندگی- آثار و اندیشه­های جلال آل احمد، تهران: سروش.

نجفی، سید محمد باقر (1357).بهائیان، تهران: کتابخانه طهوری.

نجفی، موسی (1381). تاریخ تحولات سیاسی ایران، تهران: موسسه مطالعات تاریخ معاصر ایران.

ندا، طه (1991). الأدب المقارن، الطبعة الثلاثة، بیروت: دارالنهضة العربیة.