تعداد نشریات | 23 |
تعداد شمارهها | 368 |
تعداد مقالات | 2,890 |
تعداد مشاهده مقاله | 2,566,164 |
تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,821,826 |
الصّور الفنّیة وآلیاتها فی الشّعر المقاوم لعبد الرّحیم محمود وحسین اسرافیلی (دراسة وتحلیل) | ||
کاوش نامه ادبیات تطبیقی | ||
دوره 11، شماره 3 - شماره پیاپی 43، آبان 1400، صفحه 21-43 اصل مقاله (1.08 M) | ||
نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/jccl.2021.6841.2301 | ||
نویسندگان | ||
جهانگیر امیری* 1؛ امیرعباس عزیزی فر2؛ سمیرا اسمار3 | ||
1أستاذ فی قسم اللّغة العربیّة وآدابها، کلّیّة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة رازی، کرمانشاه، إیران | ||
2أستاذ مساعد فی قسم اللّغة الفارسیّة وآدابها، کلّیّة الآداب والعلوم الإنسانیة، جامعة رازی، کرمانشاه، إیران | ||
3ماجستیرة فی فرع اللّغة العربیّة وآدابها، جامعة رازی، کرمانشاه، إیران | ||
چکیده | ||
یعدّ التصویر الفنیّ أکثر العناصر الفنیّة والجمالیّة تداولاً فی الشّعر ممّا یساعد علی إیصال المعانی إلی نفس المخاطب المتقلی بشکل أعمق وأرسخ. فِی هذه الورقة البحثیّة الّتی أعدّت بطریقة وصفیة - تحلیلیة أراد الباحثون للإجابة علی السؤال التالی، ما هی التصاویر الفنیّة الّتی وظّفها الشّاعران العربی والإیرانی عبدالرحیم محمود و حسین إسرافیلی للتعبیر عن معانی المقاومة والصمود. وإجابة علی هذا السؤال رحنا نتجول فی القصائد الّتی قرضها الشّاعران فی مجال المقاومة بحثا عن الصوّر الفنیّة الّتی رسمها الشّاعران فی کلماتهما. وممّا توصلنا إلیه من نتائج البحث هو أنّ معظم الصور الّتی استخدمها الشّاعران فی أشعارهما محمّلة بالرّموز والجمالیات علی الصعید الشّکلی والدلالی والّتی تتمثّل بالتشبیه والاستعارة والکنایة والتلمیح والمفارقة وکلّ ذلک بأنواعه وأقسامه وفیما یتعلق بأوجه التلاقی للشاعرین فیمکننا القول وبناء علی بحثنا هذا أنّ الشّاعرین کلیهما تناولا المزید من صورهما الشّعریة فی مضمار المقاومة والصمود ومنها شدة الحریة وبیان آلام ومحن الشعب الفلسطینی المحتلّ وإعطاء صورة کریهة وباعثة علی النفور والاشمئزاز للکیان الصهیونی الغاصب والإشادة بروح التضحیة والفداء لدی الشّهداء وکذلک المعانی الّتی تتعلق بحبّ الشعب والوطن أو ما یمکن تسمیته بالوطنیّة أو الشعبیّة وما إلی ذلک ممّا اِنبجس من مفردات ومکوّنات الأدب المقاوم. هذا بالنسبة إلی القواسم المشترکة للشاعرین وأمّا فیما یتعلّق بما یفرّق بین الشّاعرین من حیث الصور الشّعریة أن صور عبدالرحیم محمود الشّعریة مستمدة غالباً ما من نزعة الشّاعر القومیّة بینما أنّ إسرافیلی اِستلهم صوره الشّعریة فی الأغلب من المعانی والشخصیات الدینیّة المرموقة ما یقودنا إلی القول بأنّ التصاویر الشّعریّة لعبدالرحیم محمود تستقی من روح القومیّة والوطنیّة فی حال أنّ الصوّر الجمالیّة الّتی خلقها إسرافیلی تتّسم بالسّمات الدّینیّة البارزة بشکل واحد. | ||
کلیدواژهها | ||
التصویر الفنی؛ الشّعر المقاوم؛ فلسطین المحتلّة؛ عبدالرحیم محمود؛ حسین اسرافیلی | ||
مراجع | ||
القرآن الکریم.
اسرافیلی، حسین (1364). تولّد در میدان. تهران: سازمان تبلیغات اسلامی حوزة هنری.
----------- (1386). ردّ پای صدا. تهران: نشر تکا.
----------- (1389). صخره و پلنگ. چاپ اوّل. تهران: انجمن قلم ایران.
امیری خراسانی، احمد (1398). مجموعهمقالات هفتمین کنگرة سراسری ادبیّات پایداری کرمان. چاپ اوّل. کرمان: نشر گرا.
سلیمی، علی؛ رضا کیانی و شمسی رضایی (1394). «جلوههای پایداری در شعر برهانالدین العبوشی شاعر معاصر فلسطینی». مجلّۀ ادبیّات پایداری کرمان، دانشگاه شهید باهنر کرمان، 7 (13)، 135-158.
سنگری، محمدرضا (1380). نقد و بررسی ادبیّات منظوم دفاع مقدس. جلد دوم. تهران: پالیزان.
-------------- (1390). ادبیّات پایداری: نگاهی به ویژگیها، زمینهها و علل پیدایش. بهکوشش جواد محقّق. چاپ اوّل. تهران: روایت فتح.
سید قطب، ابراهیم حسین شاذلی (1383). التصویر الفنی فی القرآن. الطبعة الأولی. مصر: دار الشّروق.
العسکری، أبوهلال الحسن بن عبد الله بن سهل (1989). کتاب الصناعتین الکتابة والشّعر. الطّبعة الثّانیة. تحقیق: مفید قمیحه. بیروت: دار کتاب العالمیة.
محبتی، مهدی (1386). بدیع نو. چاپ دوم. تهران: سخن.
محمود، عبدالرحیم (1999). دیوان عبدالرحیم محمود. جمع القصائد والقدم الدیوان الدّکتور کامل السوافیری. بیروت: دار العودة.
الهاشمی، سید احمد (1370). جواهر البلاغة. قم: مکتب الإعلامی. | ||
آمار تعداد مشاهده مقاله: 205 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 215 |