آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 368 |
| تعداد مقالات | 2,890 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,566,188 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,821,852 |
فضا سازی رمان اهل غرق با تکیه بر نشانه های سنت و مدرنیته | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 14 آبان 1402 اصل مقاله (803.48 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2023.9038.1760 | ||
| نویسندگان | ||
| هایده بنائی1؛ علی حسین رازانی* 2؛ کبری بهمنی3؛ جواد تراب پور4 | ||
| 1گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد دورود، دانشگاه آزاد اسلامی، دورود، ایران | ||
| 2استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد دورود ،دانشگاه آزاد اسلامی ، دورود ، ایران | ||
| 3استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد دورود، دانشگاه آزاد اسلامی ، دورود، ایران | ||
| 4استادیار گروه زبان و ادبیات فارسی ، واحد درود، دانشگاه آزاد اسلامی ، دورود، ایران | ||
| چکیده | ||
| حضور مدرنیته در ایران و از بین رفتن سنّت‌های بومی یکی از عوامل شکل‌گیری ادبیّات اقلیمی است. رمان «اهل غرق» یکی از رمان‌های اقلیمی مربوط به مکتب جنوب است که «منیرو روانی‌پور» با نگارش آن در پی پاسداشت سنّت ها و ارزش‌های بومی زادگاهش«جفره» برآمده است .«جفره» نمادی از جامعۀ آن روزگار ایران است. رمان «اهل غرق» به شیوه‌ی رئالیسم جادویی نوشته شده و نتایج مقاله‌ی حاضر با روش توصیفی- تحلیلی حاکی از آنست که نویسنده در کلّ داستان، سه گونه فضای خاص آفریده است. نخست فضای دورۀ سنتی ، دوم فضای مدرنیته و سوم فضای تقابل بین سنت و مدرنیته. نویسنده در دورۀ سنتی با بزرگ‌نمایی باورها و شخصیت ها ی خرافی، فضایی موهوم وترسناک به داستان بخشیده است. در عین حال فضای حاکم بر روابط بین مردم روستا بسیار پاک و صمیمی است. دورۀ ورود مدرنیته به روستا، ابتدا فضای طنزآمیزی بوجود می آید امّا بعد از آن فضای تیره ، غیر اخلاقی و ناامنی حاکم می شود و در دورۀ تقابل سنت و مدرنیته دوباره به شیوۀ رئالیسم جادویی ، فضایی انقلابی و مبارزاتی مشاهده می‌شودکه حاصل بیداری فرهنگی ،اجتماعی و سیاسی مردم است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| فضاسازی؛ سنت؛ مدرنیته؛ اهل غرق؛ ادبیّات اقلیمی | ||
| مراجع | ||
|
| ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 249 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 135 |
||