آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 368 |
| تعداد مقالات | 2,890 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,566,168 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,821,828 |
تحلیل گزاره‌های گفتمان‌محور رمان اهل‌غرق نوشتۀ منیرو روانی‌پور،با تکیه بر رویکرد نورمن فرکلاف | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقاله 2، دوره 13، شماره 2 - شماره پیاپی 48، تیر 1403، صفحه 31-66 اصل مقاله (1.38 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2023.8600.1711 | ||
| نویسندگان | ||
| طناز تیموری1؛ سید احمد پارسا* 2؛ یادگار کریمی3 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه کردستان، کردستان، ایران. | ||
| 2استاد، گروه زبان وادبیات فارسی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه کردستان، کردستان، ایران. | ||
| 3گروه زبان و ادبیات انگلیسی و زبان‌شناسی، دانشکده زبان و ادبیات، دانشگاه کردستان، کردستان، ایران. | ||
| چکیده | ||
| تحلیل انتقادی گفتمان، به‌مثابه یک نظریه و به‌صورت یک روش، در به دست‌دادن فهمی عمیق و چندجانبه، ابزار سودمندی برای درک جهان‌بینی‌های نویسندگان رمان و چگونگی استفاده آن‌ها از زبان است و از میان روش‌های متعدد آن در این پژوهش از رویکرد نورمن فرکلاف (2000) برای تحلیل رمان اهل غرق نوشتۀ منیرو روانی‌پور استفاده شده است. یافته‌ها حاکی از این است که بسامد بالای واژگان، دسته‌واژه‌ها، پاره‌گفتارها، دشواژه‌ها، رنگ‌واژه‌ها، ضمایر و مجهول‌سازی، تقابل‌های دوگانه، وجه‌های جمله در سطح توصیف، مبتنی بر تهی‌شدن سنّت‌های بومی از معنا و فروپاشی قراردادهای اجتماعی مبتنی بر آداب و رسوم بومی است که با استفاده از ارتباطی که از نظر بینامتنی و بافت تاریخی با گفتمان «بازگشت به خویشتن» دارای بیشترین نسبت مفهومی و مصداقی می‌باشد، تفسیر شده است. در سطح تبیین، بنای نویسنده بر نشان‌دادن وجوه ویرانگر مدرنیته در جوامع بومی و معنا‌زدایی از ساحت آنان است و با بازنمایی فقدان قدرت مقابله با این سلطه، تلاش معناداری را برای نادرست نشان‌دادن مدرنیته در پیش گرفته است. همچنین نویسنده با تبیین سلطه در ابعاد متنوع گفتمان، نگاهی نقادانه روا داشته است. در نتیجه در سطح تبیین می‌توان هژمونیک‌شدن مدرنیته به قیمت از بین رفتن سنّت‌ها را شاهد بود. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| تحلیل انتقادی گفتمان؛ نورمن فرکلاف؛ منیرو روانی‌پور؛ اهل غرق؛ سنّت؛ مدرنیته | ||
| مراجع | ||
|
آقاگلزاده، فردوس. (1386) تحلیل گفتمان انتقادی. تهران: نشر علمی و فرهنگی.
بروجردی، مهرزاد. (1377) روشنفکران ایرانی و غرب. ترجمه جمشید شیرازی. تهران: فروزان روز.
بشیریه، حسین. (1383) عقل در سیاست. تهران: نگاه معاصر.
بنائی، هایده؛ رازانی، علی‌حسین؛ بهمنی، کبری؛ تراب‌پور، جواد. (1402) «فضاسازی رمان اهل غرق با تکیه بر نشانه‌های سنت و مدرنیته». پژوهشنامۀ ادبیات داستانی، 10(3)، 1-20. (10.22126/RP.2023.9038.1760:Dol).
جمشیدی، محمدحسین؛ ایراننژاد، ابراهیم. (1390) «چالش غرب‌گرایی و بازگشت به خویشتن در اندیشۀ جلال آل احمد». فصلنامۀ مطالعات ملی، 12 (3)، 57- 82. (https://sid.ir/paper/358026/fa.82-57.46).
جهاندار، مژگان؛ نیکخواه، مظاهر؛ خسروی، حسین. (1399) «تقابل سنّت و تجدد در رمان اهل غرق روانی‌پور و نگران نباش محب‌علی». پژوهش‌های نقد ادبی و سبک شناسی، تابستان، شماره 2، دوره 11، 35 - 60 .
روانی‌پور، منیرو. (1368) اهل غرق، چاپ اول. تهران: خانه آفتاب.
شریعتی، علی. (1381) بازشناسی هویّت ایرانی- اسلامی، چاپ هفتم. تهران: نشر الهام.
شوهانی، علیرضا؛ حسینی، سارا. (1398) «تحلیل گفتمان انتقادی «بازنمایی جنسیّت» در رمان غروب پروانه از بختیار علی». متن‌پژوهی ادبی، 25 (90)، 190- 211. (Dol: Itr.2020.34767.2381/10.22054).
فرکلاف، نورمن. (1379) تحلیل انتقادی گفتمان. ترجمه فاطمه شایسته‌پیران و دیگران. تهران: انتشارات مرکز مطالعات و تحقیقات رسانه‌ها.
قاسم‌زاده، رضا؛ فرضی، حمیدرضا؛ دهقان، علی. (1396) «چالش سنّت و مدرنیته در رمان اهل غرق منیرو روانی‌پور». زبان و ادبیات فارسی دانشگاه تبریز، 70 (235)، 182- 203.
قزلسفلی، محمدتقی. (1390) «بومی‌گرایی در عصر جهانی شدن‌ها». فصلنامۀ سیاست، 41 (4)، 205- 224.
کنعانی، ابراهیم. (1396) «بررسی نظام مقاومتی گفتمان در اهل غرق منیرو روانی‌پور». جستارهای زبانی، شماره 41 (6)، 301- 326.
مالمیر، تیمور؛ بافقی، علیرضا ناصر. (1393) «تحلیل ساختاری رمان اهل غرق». متن پژوهی ادبی، 18 (60)، 7- 32.
مجوزی، محمد؛ اکبرزاده، تارا. (1401) «تحلیل گفتمان انتقادی رمان شب‌های بیستاره بر اساس دیدگاه فرکلاف». مطالعات ادبیات کودک دانشگاه شیراز، 13 (1) ، (پیاپی، 25)، 187- 210. (DOI: 10.22099/JCLS.2021.38770.1829).
محسنی، محمدجواد. (1391) «جستاری در نظریه و روش تحلیل گفتمان فرکلاف». معرفت اجتماعی و فرهنگی، سال سوم، 3 (3)، 63 - 86. (DOI: 10.22099/JCLS.2021.38770.1829).
محمودیان، محمدرفیع. (1382) نظریه رمان و ویژگیهای رمان فارسی. تهران نشر: فرزان روز.
مرادی، نفیسه؛ حسینی، مریم. (1394) «کارکرد اسطوره در گفتمان پسااستعماری رمان فارسی (با تحلیل سه رمان سووشون، رازهای سرزمین من، اهل غرق)». پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره 37، 89- 116.
مظفری، افسانه؛ اسدیان، مونا؛ شریفی، فرزانه. (1396) «گفتمان پسااستعماری در ادبیات جهان (تحلیل گفتمان رمان ریشه‌ها)». مطالعات رسانه‌ای، سال 12، 19- 36.
مونسان، فرزانه؛ خائفی، عباس؛ تسلیمی، علی؛ خزانه‌دارلو، محمدعلی. (1393) «بینش اساطیری در آثار منیرو روانی‌پور». فصلنامۀ ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، س 10(37)، 303- 337.
نجف‌زاده، مهدی؛ خطیبی‌قوژدی، محمد. (1393) «از مهندسی اجتماعی تدریجی تا مهندسی اجتماعی آرمانی: مقایسۀ تطبیقی رویکرد روشنفکران نسل اول و دوم پهلوی». فصلنامه مسائل اجتماعی ایران، س5 (2)، 95- 116.
یورگنسن، ماریان؛ فیلیپس، لوتیز. (1389) تحلیل گفتمان. ترجمه هادی جلیلی. تهران: نی. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 339 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 194 |
||