آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 368 |
| تعداد مقالات | 2,890 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,566,183 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,821,838 |
تحلیل رمان چه کسی باور می کند، رستم، به مثابۀ یک اثر ادبی رمانتیک | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقالات آماده انتشار، پذیرفته شده، انتشار آنلاین از تاریخ 07 بهمن 1403 | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2025.11217.2011 | ||
| نویسندگان | ||
| یوسف محمدنژاد عالی زمینی* 1؛ اشکان جعفری2 | ||
| 1دانشیار گروه پژوهش های ادبی، پژوهشکده زبان و ادبیات، پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی، تهران، ایران | ||
| 2دانشجوی دکتری پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی | ||
| چکیده | ||
| کتاب چه کسی باور می‌کند، رستم، دومین اثر داستانی بلند روح‌انگیز شریفیان پس از کلاف ابریشم است. این رمان روایت عشقی است نامتعارف از زبان یک زن مهاجر ایرانی به نام پرتو صناعت جمشیدی . او که در داستان شورا و شیرین و شوریده نامیده می‌شود، پس از ازدواج با مردی به نام جهان از ایران می‌رود، اما نوستالژی ایران با اوست. دیدگاه نوستالژیکِ شخصیتِ اصلی داستان که به نوعی بازنمود نوستالژی نویسنده است، موجب شده که روایت داستان جهتی رمانتیک به خود بگیرد. بر این اساس، پژوهش حاضر به عنوان یک پژوهش توصیفی-تحلیلی با تمرکز بر روش مطالعۀ کتابخانه‌ای، بر آن است تا با خوانش انتقادیِ این رمان، به‌مثابۀیک اثر ادبی رمانتیک، به این نتیجه برسد که استلزام های خلق یک اثر ادبی رمانتیک تا چه حد رعایت در آفرینش این اثر شده است. این موضوع از این جهت اهمیت دارد که جریان جدید رمانتیسم در ادبیات فارسی معاصر برخلاف موج‌های رمانتیک پیشین- که در شعر و غالباً آثار ادبی نویسندگان مرد نمود داشته است- در مقطع زمانیِ خلق این داستان، در نثر داستانی، همپای شعر(و حتی مقدّم بر آن) شکل گرفته و نقش نویسندگان زن نیز نسبت به گذشته در آن برجسته‌تر بوده است. بر اساس تحلیل داده های این پژوهش می‌توان گفت که غالب استلزام‌های خلق یک اثر ادبی رمانتیک در نوشتن داستان چه کسی باور می‌کند، رستم رعایت شده و لذا این اثر را می‌توان یک اثر ادبی رمانیک درخور توجه مربوط به جریان متأخر رمانیسم در دو دهۀ هفتاد و هشتاد شمسی در ایران دانست. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| "؛ رمانتیسم"؛ ؛ "؛ خردگریزی"؛ زن گرایی"؛ تخیل"؛ ؛"؛ طبیعت گرایی" | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 35 |
||