آمار
| تعداد نشریات | 23 |
| تعداد شماره‌ها | 393 |
| تعداد مقالات | 3,094 |
| تعداد مشاهده مقاله | 2,831,495 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 1,984,001 |
داستانِ آرنتی و بازنمایی کیستی ایران در کارنامه اردشیر بابکان | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقاله 2، دوره 14، شماره 1 - شماره پیاپی 51، فروردین 1404، صفحه 27-52 اصل مقاله (563.33 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2023.8282.1666 | ||
| نویسندگان | ||
| علی تدین راد* 1؛ سارا نجف پور2؛ امیرمسعود شهرام نیا3 | ||
| 1استادیار،گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران. | ||
| 2استادیار،گروه علوم سیاسی، دانشکده حقوق و علوم سیاسی، دانشگاه شهید چمران اهواز، اهواز، ایران | ||
| 3دانشیار، گروه علوم سیاسی، دانشکده علوم اداری و اقتصاد، دانشگاه اصفهان، اصفهان، ایران | ||
| چکیده | ||
| در پژوهش‌های اهل ادب و تاریخ و سیاست انگاره یگانه و غالبی دربارة ماهیت کارنامه اردشیر بابکان وجود ندارد و حماسه، افسانه، رمان و تاریخ قلمداد شده است. تلاش برای فهم ماهیت این اثر از منظر سیاسی هدف پژوهش حاضر به‌شمار می‌رود و سؤال اصلی ما این است که جایگاه و ماهیت کارنامه اردشیر بابکان از منظر سیاسی کدام است؟ برای بررسی این موضوع کوشیدیم کارنامه را در چارچوب ایده و روش داستان‌سراییِ هانا آرنت قرار داده و به شناختی بهتر از این متن برسیم. بررسی ما نشان می‌دهد کارنامه متضمن عناصر داستان در اندیشة آرنت و همسو با آرای او درباب کنش و امر سیاسی، اثری سراسر سیاسی است. کارنامه، کوششی است برای بیان تاریخ، حماسه، افسانه، اندیشه سیاسی و دیگر عناصر فرهنگ و تمدن ایرانی به مثابه پدیده‌ای منحصر‌به‌فرد و هویتی با زبان و قالبی که بتواند روح هویت ملی را به ظهور برساند؛ کاری که تنها داستان- با دقایق آرنتی- در نوای خنیاگرانِ کهن ایرانی توان آن را داشته است. کارنامه، صورت مکتوبِ روایتِ داستانیِ گوسان‌ها از باورها و سرگذشت قوم است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| کارنامه اردشیر بابکان؛ داستان؛ ایران؛ آرنت؛ سیاست | ||
| مراجع | ||
|
آرنت، هانا. (1389) وضع بشر. ترجمه مسعود علیا، تهران: ققنوس.
آسانا، جاماسب جی دستور منوچهر جی جاماسب. (1371) متون پهلوی. گزارش سعید عریان، تهران، کتابخانه ملی جمهوری اسلامی ایران.
آموزگار، ژاله. (1399) زبان، فرهنگ، اسطوره. چ6، تهران، معین.
ابراهیمی، مختار. (1400) «اسطوره‌شناختی چگونگی و چراییِ سفر قهرمان در کارنامة اردشیر بابکان». ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی، سال17، شماره64، 41-67. https://doi.org/10.30495/mmlq.2021.682687
اخوانی، سعید و فتانه محمودی. (1397) «مطالعة تطبیقی در اساطیر ایران و شرق دور». ادبیات عرفانی و اسطوره‌شناختی دانشگاه آزاد اسلامی واحد تهران جنوب، س 14،. ش 53 . 53-82.
امیدعلی، بابک. (1390) بررسی مقایسه‌ای کارنامه اردشیر بابکان و یشتها در رابطه با مسئله هویت ایرانی. پایاننامه کارشناسی ارشد علوم سیاسی دانشگاه تربیت مدرس، دانشکده علوم انسانی.
امینی، محمدرضا. (1389) «بررسی تطبیقی کارنامة اردشیر بابکان با روایت نویافته یونانی آن». تاریخ ادبیات، شماره 64، بهار1389، 5-27.
امینی، محمدرضا. (1390) «مقایسه کارنامه اردشیر بابکان و افسانه‌های کتاب منتسب به بارسوما براساس گزارش موسی خورنی». پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره 21، 31-54.
باقری، مهری. (1378) کارنامه اردشیر بابکان. تهران: قطره.
بشیریه، حسین. (1382) تاریخ اندیشه های سیاسی در قرن بیستم: ج دوم لیبرالیسم و محافظه کاری. تهران: نی.
بلعمی، ابوعلی محمدبن محمدبن. (1341) تاریخ بلعمی. به تصحیح محمدتقی بهار، به کوشش محمد پروین گنابادی، تهران: وزارت فرهنگ.
بویس، مری. (1368-1369) «گوسان‌های پارتی و سنت‌های خنیاگری در ایران». ترجمه مهری شرفی، چیستا، اسفند 1368 و فروردین 1369، شماره 66 و 67 .
بویس، مری و هنری جرج فارمر. (1368) خنیاگری و موسیقی ایران. ترجمه بهزاد باشی، تهران: آگاه.
بی‌نام. (1354) کارنامه اردشیر بابکان با متن پهلوی،آوانویسی، ترجمه فارسی و واژه‌نامه. بهرام فره‌وشی، تهران: دانشگاه تهران.
بی‌نام. (1397)، ترجمه کلیله و دمنه. انشاء ابوالمعالی نصرالله منشی، تصحیح مجتبی مینوی طهرانی، چ4، تهران: میلاد.
پورداود. (2563) یشتها. ج2، به کوشش بهرام فره‌وشی،تهران: دانشگاه تهران.
تفضلی، احمد. (1376) تاریخ ادبیات ایران پیش از اسلام. به کوشش ژاله آموزگار، تهران: سخن.
ثعالبی نیشابوری، عبدالملک‌بن‌محمد‌بن‌اسماعیل. (1368) تاریخ ثعالبی: مشهور به غرر اخبار ملوک الفرس و سیرهم. ترجمۀ محمد فضائلی، تهران: نقره.
جلیلیان، شهرام. (1397) «اردشیر بابکان و خدابانو آناهیتا». تاریخ اسلام و ایران، دوره جدید، بهار 1397، شماره 37 (پیاپی 127).
راشد محصّل، محمدتقی و سیّده فاطمه موسوی. (1389) «بررسی عناصر داستانی در متن پهلوی کارنامة اردشیر بابکان». کهن‌نامه ادب پارسی، 1(1): 1-24.
راشدمحصل، محمدرضا. (1391) سنّت قصه‌پردازی و موقعیت گوسان‌ها در نقل روایات پهلوانی. پژوهشنامه ادب حماسی، شماره چهاردهم، سال هشتم، 9-22.
سیدحسینی، رضا. (1376) مکتب‌های ادبی. جلد اول، چاپ یازدهم، تهران: نگاه.
صفا، ذبیح الله. (1333) حماسه سریی در ایران. تهران، موسسه مطبوعاتی امیرکبیر.
طبری، محمد بن جریر. (1352) تاریخ طبری یا تاریخ الرسل و الملوک. ج 2، ترجمۀ ابوالقاسم پاینده، تهران: بنیاد فرهنگ ایران.
علی‌حسینی، علی، سارا نجف‌پور و علی تدین‌راد. (1396) «روش‌شناسی هانا آرنت در پدیده‌های سیاسی». روش‌شناسی علوم انسانی، سال23، شماره92، 163-194.
فردوسی، ابوالقاسم. (1398) شاهنامه. ویراستار میرجلال‌الدین کزازی، تهران: ترنگ.
لسناف، مایکل ایچ. (1385) فیلسوفان سیاسی قرن بیستم. ترجمه خشایار دیهیمی، تهران: ماهی.
مزداپور، کتایون. (1383) داغ گل سرخ و چهارده گفتار دیگر درباره اسطوره. تهران: اساطیر.
مسعودی، علی‌بن‌حسین. (1396) مُروجُ الذَهَب و معادن الجوهر. ج 1، ترجمۀ ابوالقاسم پاینده. تهران: علمی و فرهنگی.
منتظم، حسین. (1381) «آمدن شاه بهرام ورجاوند». ایران‌‌شناسی، سال چهاردهم، تابستان 1381، شماره 54، 442-445.
ناتل خانلری، پرویز. (1374) تاریخ زبان فارسی. ج1، چ5، تهران: سیمرغ.
هاشمی‌نژاد. (1369) کارنامه اردشیر بابکان از متن پهلوی. تهران: مرکز.
هدایت، صادق(1342) زند وهومن یسن و کارنامه اردشیر بابکان. چ3، تهران: موسسه چاپ و انتشارات امیرکبیر. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 83 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 36 |
||