آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 439 |
| تعداد مقالات | 3,409 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,660,935 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,395,014 |
بررسی مجموعه داستان تیلۀ آبی اثر محمد رضا صفدری براساس جامعهشناسی محتوا | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقاله 10، دوره 14، شماره 4، دی 1404، صفحه 217-240 اصل مقاله (463.77 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2023.9293.1801 | ||
| نویسندگان | ||
| زیبا قلاوندی* 1؛ علی حاجی پور2 | ||
| 1دانشیار، زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه سلمان فارسی کازرون، کازرون، ایران. | ||
| 2دانشجوی دکتری زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، دانشگاه سلمان فارسی کازرون، کازرون، ایران. | ||
| چکیده | ||
| جامعهشناسی محتوا یکی از شاخههای جامعهشناسی ادبیات است که در آن به ارتباط محتوایی اثر ادبی با جامعه پرداخته میشود، در این بررسی علاوه بر شناخت محتوا، جامعۀ عصر شاعر و تحولات آن را میتوان دریافت. هدف این پژوهش تحلیل جامعهشناختی مجموعه داستانی تیلۀآبی با تأکید بر محتوای اجتماعی داستان و براساس نظریه هانری زالامانسکی است. پژوهش حاضر بر مبنای مطالعات کتابخانهای و با رویکرد تحلیلی-توصیفی انجام شده است. یافتهها نشان میدهد تیلۀ آبی علاوه برخصلت جمعگرایی، با جامعه ارتباطی دوسویه دارد. آداب و رسوم و باورهای مردم جنوب در آن نقشی پررنگ دارند. اعتقاد به موجودات افسانهای و مقدس شمردن درختانی مانند نخل و کنار و حیواناتی مانند پلنگ هنوز هم از باورهای رایج مردم جنوب است. تیلۀ آبی در شمار رمانهای اجتماعی قرار دارد که مهارت نویسنده در بازتاب باورهای عامیانه و شیوه بیان داستانها بر صمیمیت و باورپذیری آن افزوده است. شخصیتهای داستانی همه از یک طبقۀ اجتماعی بوده که از طریق گفتگو به مخاطب معرفی شده اند، داستان قهرمان ندارد و نویسنده قصد دارد با این شخصیتها هویت خود را بازیافته به کودکی خود برگردد. | ||
| کلیدواژهها | ||
| تیلۀ آبی؛ جامعهشناسی ادبیات؛ جامعهشناسی محتوا؛ محمدرضا صفدری | ||
| مراجع | ||
|
ارشاد، فرهنگ (1391). کندوکاوی در جامعه شناسی ادبیات، چاپ سوم، تهران: آگه.
ایمانی خوشخو، ندا و اسماعیلی، عصمت (1396). «پلنگ در باورهای اسطورهای سمنان» ادبیات عرفانی و اسطوره شناختی، (13)48، صص 77-105.
بیهقی، حسینعلی (1365). پژوهش و بررسی فرهنگ عامیانۀ ایران، مشهد: ادارۀ موزه های آستان قدس رضوی.
جهازی، ناهید (1381). افسانههای جنوب(بوشهر)،چاپ اول. تهران: مدّبر.
رضایی، مهدی (1383). آفرینش و مرگ در اساطیر، چاپ اول.تهران: اساطیر.
زارع، میثم و صفری، جهانگیر (1392). «بررسی داستان اجارهخانه اثر بزرگ علوی براساس نظریه جامعهشناسی محتوا»، تخصصی مطالعات داستانی، (4) 1، صص 64-76.
زامالانسکی، هانری (1398). جامعهشناسیادبیات و بنیانگذارن آن، چاپ چهارم. ترجمه: محمدجعفرپوینده، تهران: نقش جهان.
زنگویی، عبدالمجید (1393). ترانههای فایز، چاپ نهم. تهران: ققنوس.
سرکاراتی، بهمن (1378). سایههای شکارشده، تهران: قطره.
سلیمی، مینو (1398). «مطالعۀ قوم پزشکی آل زدگی» ، طبّ جنوب، 22، صص3-11.
شیری، قهرمان (1387). مکتبهای داستاننویسی در ایران، چاپ اول.تهران: چشمه.
صفدری، محمدرضا (1386). تیلۀ آبی، چاپ دوم.تهران: ققنوس.
صفدری، محمدرضا (1398). چهل گیسو، چاپ اول. تهران: نیماژ.
عسگری حسنکلو، عسگر (1394). جامعهشناسی رمان فارسی،تهران: نگاه.
گودرزی، محمدرضا (1378). تیلۀ آبی، کتاب ماه ادبیات و فلسفه، 18،صص 24-26.
لوونتال، لئو (1396). رویکرد انتقادی درجامعه شناسی ادبیات،چاپ سوم.ترجمه: محمدرضا شادرو، تهران: نی.
وحیدا، فریدون (1396). جامعه شناسی در ادبیات، چاپ هفتم. تهران: سمت.
هاشمیزاده، سیدکوچک (1399). فرهنگ گویش دشتی، چاپ اول.ج 1 ، قم، نگاه آشنا. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 408 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 48 |
||