آمار
| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 444 |
| تعداد مقالات | 3,517 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,839,443 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,556,050 |
همانندی اندیشههای عرفانی مولانا و اکهارت (وحدت وجود، اتحاد، توحید و فنا) با تمرکز بر تمثیلهای مثنوی و سوالات پارسی | ||
| پژوهشنامه متون ادبی دورۀ عراقی | ||
| مقاله 7، دوره 7، شماره 1، فروردین 1405، صفحه 157-180 اصل مقاله (512.29 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/ltip.2025.12266.1368 | ||
| نویسندگان | ||
| زینب نوروزعلی* 1؛ احمد خیالی خطیبی2 | ||
| 1مربی، گروه زبان و ادبیات فارسی، واحد دامغان، دانشگاه آزاد اسلامی، دامغان، ایران. | ||
| 2استادیار زبان و ادبیات فارسی، دانشکده ادبیات و علوم انسانی، واحد تهران مرکزی، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| اساسیترین موضوع عرفان «خدا» است و عرفا در تمامی اعصار کوشیده اند راههای گوناگونی را برای ایجاد رابطه با او پیدا کنند. عارفان مسیحی و مسلمان در این زمینه صاحب نظر و در طی مسیر دارای اشتراکات فراوانی هستند که امکان تطبیق آنها را میسر می سازد؛ هرچند دارای افتراقاتی هم هستند، با این وجود در هر دو سنت، چگونگی ارتباط با خدا بسیار حائز اهمیت است و همین امر موجب شده بین آنها مقایسه و تطبیق به عمل آید. مولانا و اکهارت مانند هر اندیشمند دیگری در بنای جهانبینی خود به دنبال معرفت هستی و وجود بوده و به امری قدسی و الهی روی آوردند. در این پژوهش که به روش توصیفی-تحلیلی و با استفاده از منابع کتابخانهای صورت گرفته به تطبیق فکری و محتوایی دیدگاه عرفانی مولوی و اکهارت پرداخته، با توسل به تمثیلهای موجود در مثنوی و سئوالات پاریسی در خصوص همانندی اندیشة مولانا و اکهارت به این نتیجه رسیده است که اشتراکات فراوان و تفاوتهای عرفانی این دو عارف همعصر از دو دین مختلف را بسیار به هم نزدیک نموده است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| مثنوی معنوی؛ سؤالات پاریسی؛ مولانا؛ مایستر اکهارت | ||
| مراجع | ||
|
قرآن مجید
انجیل
احمدتوبی، مظاهر (1396).انقطاع: طریق بازگشت نَفْس به اتحاد دوباره با ذات الهی از نظر مایستر اکهارت. ادیان و عرفان، دورة 50، شمارة 2، صص 179-200
افشار طهرانی، مریم و همکاران (1403). بررسی تطبیقی مفهوم عشق. عزلت و وحدت وجود در نگاه مولوی و اکهارت. کهن نامه ادب پارسی، دورة ۱۵، شمارة 39، صص 163-191، 10.30465/cpl.2025.9292
افشار طهرانی، مریم و همکاران (1403). آموزه های مشترک مولوی و اکهارت درباره وحدت وجود. عشق و عزلت. زبان و ادب فارسی سنندج، دورة 16، شمارة 61 ، صص 175 -196.
افشار طهرانی، مریم و همکاران (1401). عرفان در شخصیت و آثار مولانا و اکهارت. مطالعات نقد ادبی، پیاپی 53 ، صص 227 -250
بحرانی، اشکان، (1389). آینههای نیستی (الهیات سلبی در آثار مولانا و مایستر اکهارت). تهران: علم.
بشیرپور، حبیب؛ حاجابراهیمی، طاهره، (1391). هستیشناسی مولانا. پژوهشنامة ادیان، دورة6، شمارة 11، 49-74
بلخی، جلال الدین محمد (1376). مثنوی معنوی. تصحیح رینولدالین نیکلسون، دورة سه جلدی، تهران: ققنوس.
بلخی، جلال الدین محمد (1393). مثنوی معنوی. تصحیح محمد استعلامی، تهران: سخن.
بهجت، حمیده (1379). عرفان مسیحی در آلمان (قرن 13 و 14 میلادی). مدرس علوم انسانی، دوره 10، شمارة 16، 1-16
توران، امداد (1389). انقطاع تا فنا در اندیشة اکهارت. هفت آسمان، دوره 12، شماره 46، هفت آسمان، صص 7-34
حلبی، علی اصغر (1375). تأثیر قرآن و حدیث در ادبیات فارسی. چاپ چهارم، تهران: اساطیر.
حلبی، علی اصغر (1392). تاریخ تصوف و عرفان. تهران: زوار.
خسروپناه دزفولی، عبدالحسین (1396). جستاری در عرفان نظری. قم: بوستان کتاب.
دری، زهرا؛ حیدری پرچکوهی، فرامرز (1399). غم و خودپیدایی در غزلیات دیوان شمس. پژوهشنامه متون ادبی دورة عراقی، دورة اول، شمارة 2، صص 13-29
عبادیجوکندان، کرم (1392). ضرورت خلوت و صحبت در سلوک عرفانی از دیدگاه مولوی. بهارستان سخن، دورة نهم، شمارة 21، 177-200
علمی، قربان؛ بابابیگلو، فاطمه (1394). وارستگی از دیدگاه مولوی و اکهارت. عرفان اسلامی، دورة 12، شماره 46، صص77-101
فانینگ، استیون (1384). عارفان مسیحی. مترجم: فریدالدین رادمهر، تهران: نیلوفر.
قبادیکیا، علی؛ بهنامفر، محمد (1395). تأملی در تمامی یا ناتمامی مثنوی مولوی. ادب و زبان، دوره19، شماره39، صص165-188
کاکایی، قاسم (1380)، «وحدتوجود: تجربه، تعبیر، تمثیل»، اندیشة دینی، دوره 2، شمارة 4، صص79-112
قاسم کاکائی (1386) در «نیستی و کارکرد آن در مباحث الهیات در نگاه مولانا و مایستر اکهارت»، پژوهشنامه فلسفه دین، دورة 5، شماره 2، صص 39-62
کاکایی، قاسم؛ بحرانی، اشکان (1390). فنای صفاتی از دیدگاه مولانا و مایستر اکهارت. مطالعات اسلامی، فلسفه و کلام، دورة43، شمارة86، صص147-174
کاکایی، قاسم (1391). وحدتوجود به روایت ابنعربی و مایستر اکهارت. چاپ پنجم، تهران: هرمس.
کیایی، فاطمه (1394). بیاعتنایی به احکام و شعایر عبادی: اتهامی علیه مایستراکهارت. پژوهشهای ادیانی، دوره3، شمارة5، صص49-78
کیایی، فاطمه (1400). بررسی تطبیقی اتهام فنا علیه عینالقضات همدانی و مایستر اکهارت. پژوهشنامة ادیان، دورة 15، شمارة 30، صص189-214، 10.30495/jrs.2022.19946
موذنی، علی محمد؛ حسینی، سیدمحمدرضا (1400). تحقیق در اندیشههای مولوی و ابنعربی و تحلیل دیدگاه آنان در بار مراتب ابراهیم (ع) با تکیه بر فصوص الحکم و آثار منظوم مولوی. پژوهشنامة متون ادبی دورة عراقی، دورة دوم، شمارة 2، صص 84-67
مولوی، جلالالدین محمد (1387). متن و شرح مثنوی مولانا (7 جلدی). مقدمـه، تصحیح، تعلیقات و فهرستها از محمد استعلامی، چاپ نهم، تهران، سخن. (استعلامی، 1387 :284-283)
نوروزعلی، زینب و همکاران (1401). تطبیق کهنالگوهای صور مثالی در سعادتنامه استرآبادی و ساقینامه ترشیزی بر اساس نظریه یونگ. تفسیر و تحلیل متون زبان و ادبیات فارسی، دورة 14، شمارة 52، صص 492-512 شناسة دیجیتال: 10.30495/DK.2021.1905635.2025 | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 162 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 58 |
||