آمار
| تعداد نشریات | 21 |
| تعداد شماره‌ها | 472 |
| تعداد مقالات | 3,740 |
| تعداد مشاهده مقاله | 6,448,464 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 3,551,185 |
شگردهای نسوی در قداست‌بخشی به سلطان جلالالدّین در نفثة المصدور با مفاهیم قدسیانه کلام وحی | ||
| پژوهشنامه متون ادبی دوره عراقی | ||
| مقاله 2، دوره 7، شماره 2، تیر 1405، صفحه 25-46 اصل مقاله (834.19 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/ltip.2025.12388.1373 | ||
| نویسندگان | ||
| ثریا باوری پور1؛ مریم مجیدی* 2؛ زهرا قُرُقی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیّات فارسی ، واحد تهران شمال، دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران | ||
| 2استادیار گروه زبان و ادبیّات فارسی، واحد تهران شمال،دانشگاه آزاد اسلامی، تهران، ایران. | ||
| چکیده | ||
| خوارزمشاهیان ادامه سلسله‌های دورۀ اسلامی پس از غزنویان و سلجوقیانِ ترک تباری بودند که می‌خواستند ننگ بیگانگی را با «دل در گرو اسلام داشتن» ازبین برند و با تمسّک به اسلام، نزد ایرانیان مشروعیّت یابند. نسوی آخرین دبیر حکومت اسلامی بود که کوشید در نفثه المصدور، با آیات و روایات، عربی‌دانی و اسلام‌خواهی خود را به رخ کشد و جانبداری خود را نسبت به «مردمک چشم اسلام» سلطان جلالالدّین خوارزمشاه نشان دهد و در وجاهت‌بخشی چهرۀ قدسی سلطان بکوشد. این پژوهش با روش تحلیلی_توصیفی به بررسی مفاهیم قرآنی پرداخته که به تقدّس‌بخشی سلطان جلال انجامیده و نشان می‌دهد که این مفاهیم تا چه اندازه در تحقق هدف نسوی مؤثّر بوده است. یافته‌های پژوهش نشان می‌دهد که نسوی با اوصاف الهی یا بشری و نیز با همانندسازی با پیامبر و امامان و پادشاهان و اولیای دین، به تقدیس جلالالدّین خوارزمشاه پرداخته است و شأنی پیامبرگونه به وی بخشیده است چنانکه در این راستا دایرۀ واژگان قرآنی با بسامدی نزدیک به ۳۷۵۰ نمونه را به کمک طلبیده است. | ||
| کلیدواژه‌ها | ||
| نثر قدسی؛ نثر فنّی؛ نسوی؛ نفثةالمصدور؛ جلالالدّین خوارزمشاهی | ||
| مراجع | ||
|
قرآن مجید
اتو، رودلف (۱۳۸۰). مفهوم امرقدسی، ترجمۀ همایون همتی، چاپ اول، تهران: نقش جهان.
اقبال آشتیانی، عباس (۱۳۹۲). تاریخ مغول، چاپ دهم، تهران:امیرکبیر.
امیری، سید محمد و ایزدی سعدی، عباس( 1394). « تلمیح به داستان‌های اسلامی و ایرانی در نفثه‌المصدور»،
مجموعه مقالات اولین همایش ملی علوم انسانی اسلامی، قم. https://civilica.com/doc/429369
بخشی، اختیار و نورمند، احمد و خزانه دارلو، محمدعلی(1401). «جلوه های آیات قرآن در نفقه المصدور» ،https://civilica.com/doc/1666769
براون، ادوارد (۱۳۸۱). تاریخ ادبیّات ایران، ترجمۀ فتح اله مجتبایی، چاپ ششم، تهران: مروارید.
بهار، محمدتقی (۱۳۳۷). سبک‌شناسی، ج ۲، چاپ دوم، تهران: امیرکبیر.
بیهقی، ابوالفضل (۱۳۸۸). تاریخ بیهقی، تصحیح محمد جعفر یاحقی و مهدی سیدی، ج ۱، چاپ اول، تهران: سخن.
پورداوود، ابراهیم (۱۳۷۷). یشت‌ها، چاپ اول، تهران: اساطیر.
جعفریان، رسول (۱۳۹۳). تاریخ ایران از آغاز اسلام تا پایان صفویان، چاپ اول، تهران: نشر علم.
خطیبی، حسین (۱۳۶۶). فن نثر در ادب پارسی، ج 1، چاپ اول، تهران: زوّار.
راوندی، محمدبن سلیمان (۱۳۸۶). راحة الصدور وآیة السرور، تصحیح محمد اقبال، چاپ اول، تهران: اساطیر.
زرین‌کوب، عبدالحسین (۱۳۸۴). سیری در شعر فارسی، چاپ چهارم، تهران.
سرمدی، مجید و عابدی، علی(1392). « بررسی مفهومی و ساختاری آیات قرآن در نفثه المصدور ، فصلنامه پژوهش‌های ادبی – قرآنی ، 1(4)، 112-83.
صفا، ذبیح اله (۱۳۵۳).گنجینۀ سخن، ج 1، چاپ سوم، تهران، دانشگاه تهران.
صفدری، معصومه ( 1403). « بررسی مضمون‌های تاریخی نفثه‌المصدور زیدری نسوی با تکیه بر قرآن مجید»، فصلنامه علمی زبان و ادبیات فارسی، 15(4)، زمستان، 1-26.
طاهری قلعه نو، زهرا سادات، (1403). «بررسی سیر دگردیسی شخصیت سلطان محمود غزنوی»، پژوهش نامه متون ادبی دوره عراقی، 5(1)، 85-109. 10.22126/ltip.2024.9613.1192
عابدی، علی (1402). « همسان‌سازی قصه‌های قرآن با متن در روایت‌گری زیدری»، پژوهش نامۀ تفسیر و زبان قرآن، 11(2)، شماره پیاپی22، بهار و تابستان، 111-127.
غزالی، محمد (۱۳۶1). نصیحه‌الملوک، تصحیح جلال‌الدین همایی، چاپ اول، تهران: هما.
فرضعلی، فاطمه و حسینی شاهرودی، مرتضی (۱۳۹۰). «رویکرد پدیدارشناسانة سید حیدر عاملی و رودلف اتو به امر قدسی»، فصلنامۀ اندیشۀ دینی، 11(41)،49-80. 10.22099/jrt.2013.2387
فره‌وشی، بهرام (۱۳۹۷). کارنامۀ اردشیر بابکان، چاپ هفتم، تهران: دانشگاه تهران.
قربانپور آرانی، حسین و محمدی ده‌چشمه، حمزه( 1399). « شگردهای اقتباس و اثرپذیری از آیات و احادیث در نفثه‌المصدور»، فصلنامۀ ادب فارسی، 10(2)، ، شمار پیاپی 26، 147-168.
قزوینی، محمد (1401). مقدمه بر نفثه‌المصدور، تصحیح امیرحسن یزدگردی، چاپ هفتم، تهران: توس.
مبارک، وحید (1401). « واژه عربی «یعنی» در دستور زبان فارسی» ، پژوهشنامه متون ادبی دوره عراقی، 3(4)،4، 119-121. 10.22126/ltip.2022.2649
المجلسی، محمدباقر (۱۴۰۳ ق). بحارالانوار، ج 18، چاپ سوم، بیروت: دارالاحیاء التراث العربی.
محقق، مهدی (۱۳۴۴). تحلیل اشعار ناصرخسرو، چاپ اول،تهران: دانشگاه تهران.
مرادی، سکینه و ریاحی، زهرا( 1398). « مرثیۀ زیدری نسوی درباری» یا شخصی از سکینه مرادی و زهرا ریاحی (1398)، نثر پژوهشی ادب فارسی (ادب و زبان سابق)22(46)، 133-154.
مینوی، مجتبی (1344). مقدمه بر سیرت جلال‌الدین مینکبرنی، چاپ اول، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
نسوی، شهاب الدّین (۱۳۴۴). سیرت جلال‌الدین مینکبرنی، تصحیح مجتبی مینوی، چاپ اول، تهران: بنگاه ترجمه و نشر کتاب.
نسوی، شهاب الدّین (۱۴۰۱). نفثه المصدور، تصحیح امیرحسن یزدگردی، چاپ هفتم، تهران: توس.
نظام الملک، ابو علی حسن بن علی (۱۳۶6). سیاست نامه، تصحیح عباس اقبال آشتیانی، ج ۲، چاپ اول، تهران: اساطیر.
نوری، حسین بن محمدتقی (1368). مستدرک الوسائل و مستنبط المسائل، ج 4، چاپ دوم، قم: مدرسه آل البیت. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 805 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 187 |
||