آمار
| تعداد نشریات | 21 |
| تعداد شمارهها | 457 |
| تعداد مقالات | 3,578 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,383,421 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,887,937 |
نگاهی تطبیقی به مقولۀ «مقاومت در برابر فرهنگپذیری» در دو رمان قلندر و قلعه و موت صغیر بر مبنای هرم نیازهای مازلو | ||
| کاوش نامه ادبیات تطبیقی | ||
| مقاله 7، دوره 16، شماره 1 - شماره پیاپی 61، فروردین 1405، صفحه 143-170 اصل مقاله (719.93 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/jccl.2025.12579.2713 | ||
| نویسندگان | ||
| مهدی یاری1؛ سید مهدی نوری کیذقانی* 2؛ مهدی خرمی سرحوضکی2؛ حسین شمسآبادی2 | ||
| 1دانشجوی دکتری زبان و ادبیات عربی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران. | ||
| 2دانشیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشکدۀ الهیات، دانشگاه حکیم سبزواری، سبزوار، ایران. | ||
| چکیده | ||
| این پژوهش با هدف بررسی مؤلفۀ «مقاومت در برابر فرهنگپذیری» در شخصیتهای دو عارف بزرگ اسلامی، سهروردی و ابن عربی، در دو رمان فارسی و عربی انجام شده است. مبنای نظری تحقیق، نظریۀ هرم نیازهای آبراهام مازلو است که یکی از مهمترین نظریات شخصیتشناسی در روانشناسی انسانگرا به شمار میرود. بر اساس این نظریه، انسان پس از تأمین نیازهای اولیه، به مرحلۀ خودشکوفایی میرسد و در این مرحله، ویژگیهایی چون استقلال، اصالت، و مقاومت در برابر فرهنگپذیری را از خود بروز میدهد. روش پژوهش، توصیفی–تحلیلی و مبتنی بر استقـرای ناقص است. در این راستا، دو رمان قلندر و قلعه (دربارۀ سهروردی) و موت صغیر (دربارۀ ابن عربی) بهصورت تطبیقی بررسی شدهاند. یافتههای پژوهش نشان میدهد که در هر دو رمان شخصیتهای اصلی، مسیر رشد را از سطوح ابتدایی هرم نیازها آغاز کرده و در نهایت به مرحلۀ خودشکوفایی رسیدهاند. در این مرحله، آنان با نقد برخی اندیشههای رایج، مقابله با قدرتهای حاکم، و بیاعتنایی به عرف اجتماعی، نمونههای بارزی از مقاومت در برابر فرهنگپذیری را نشان میدهند. در نتیجه، میتوان گفت مقاومت در برابر فرهنگپذیری، مؤلفهای اساسی در تبیین شخصیت خودشکوفای این دو عارف است. | ||
| کلیدواژهها | ||
| ادبیات تطبیقی؛ مقاومت در برابر فرهنگپذیری؛ سهروردی؛ ابن عربی؛ آبراهام مازلو | ||
| مراجع | ||
|
قرآن کریم.
اروی، دمینیک (1375ش)، ابن رشد، تهران: مرکز.
اکبر زاده، فریبا (1397ش)، «بررسی و تحلیل تطبیقی وحدت وجود در شعر ابن عربی و شمس مغربی»، کاوشنامۀ ادبیات تطبیقی، شماره 30، صص 25-40. Doi: 20.1001.1.26766515.1397.8.30.2.2
حمیرى، عبد الله بن جعفر (1413ق)، قرب الإسناد، قم: مؤسسة آل البیت (علیهم السلام).
رایکمن، ریچارد (1396ش). نظریههای شخصیت، ترجمه: مهرداد فیروزبخت، تهران: ارسباران.
رنجبر، سمیرا (1390) «آیا من هم میتوانم خودشکوفا باشم»، مجله رشد آموزش مشاور مدرسه، شماره 23، 4-7.
سعدی، مصلح بن عبدالله (1398ش). گلستان. تصحیح و توضیح: غلامحسین یوسفی، تهران: خوارزمی.
سید رضی (1379ش). نهج البلاغة. ترجمه: سید جعفر شهیدی، تهران: علمی و فرهنگی.
شاملو، سعید (1388ش). مکتبها و نظریهها در روانشناسی شخصیّت. چاپ نهم. تهران: رشد.
علوان، محمد حسن (2016م). موت صغیر. بیروت: دار الساقی.
غزالی، محمد بن محمد (1392ش)، کیمیای سعادت، تهران: پیمان.
غیاثی، محمد تقی (1382ش) نقد روانشناختی متن ادبی، چاپ اول، تهران: نگاه.
فتال نیشابورى، محمد بن احمد (1375ش)، روضة الواعظین و بصیرة المتعظین ( ط- القدیمة)، قم: رضی.
فضل الله، محمد حسین (1419ق)، من وحی القرآن، بیروت: دار الملاک.
فیست، جس؛ گریگوری جی فیست (1390ش). نظریههای شخصیت. ترجمه: یحیی سید محمدی. تهران: روان.
فیض کاشانى، ملا محسن (1372ش)، راه روشن (ترجمۀ المحجة البیضاء)، ترجمۀ سید محمدصادق عارف، مشهد: آستان قدس رضوى.
کریمی، یوسف (1374ش). روانشناسی شخصیت. چاپ ششم. تهران: رشد.
گنجی، حمزه (1391ش). روانشناسی عمومی. تهران: ساوالان.
گیلانی، آذرنوش و زمانی، سید صادق (1399). کیخسرو در اندیشۀ فردوسی و سهروردی. کاوشنامۀ ادبیات تطبیقی. شماره 1، دوره 10، پیاپی (37). 93 ـ 112.
مازلو، آبراهام (1369ش). انگیزش و شخصیّت. ترجمه: احمد رضوانی. مشهد: آستان قدس رضوی.
یثربی، یحیی (1384ش). قلندر و قلعه. تهران: قو. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 338 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 141 |
||