| تعداد نشریات | 20 |
| تعداد شمارهها | 439 |
| تعداد مقالات | 3,409 |
| تعداد مشاهده مقاله | 3,660,946 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,395,016 |
کارکرد حافظۀ جمعی در رمان پسااستعماری أولاد الغیتو اسمی آدم اثر الیاس خوری | ||
| کاوش نامه ادبیات تطبیقی | ||
| مقاله 7، دوره 15، شماره 4 - شماره پیاپی 60، دی 1404، صفحه 151-175 اصل مقاله (669.96 K) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/jccl.2025.12892.2730 | ||
| نویسندگان | ||
| هدی یزدان1؛ حسین ابویسانی* 2؛ هومن ناظمیان2؛ علی پیرانی شال2؛ فاطمه پرچکانی2 | ||
| 1دانشجوی دکتـری زبـان و ادبیـات عربـی، دانشـکدة ادبیـات و علـوم انسـانی، دانشـگاه خـوارزمی، تهـران، ایـران | ||
| 2دانشیار، گروه زبان و ادبیات عربی، دانشـکده ادبیـات و علـوم انسـانی، دانشـگاه خـوارزمی، تهـران، ایـران. | ||
| چکیده | ||
| حافظۀ جمعی، حاصل تعامل فرآیند یادآوری و فراموشی جمعی است و مقصود از کارکرد حافظۀ جمعی، نقشی است که حافظه در شکلدهی، حفظ، انتقال و بازتعریف شناخت ما از گذشته و حال ایفا میکند. از آنجا که در جوامع پسااستعماری، استعمارگر در پی حذف و دستکاری حافظۀ جمعی بومیان است، پرداختن به کارکردهای حافظه به عنوان کنشی مقاومتی ضرورت پیدا کرده است. پژوهش حاضر با بررسی رمان أولاد الغیتو-اسمی آدم اثر الیاس خوری به نقش حافظۀ جمعی در بازسازی هویت و احیای تاریخ و صدای به حاشیه رانده شدۀ استعمارزدۀ میپردازد؛ چراکه این رمان به عنوان آرشیوی جایگزین، شکاف میان تاریخ رسمی و حافظۀ استعمارزده را آشکار می کند. نگارندگان این پژوهش با تکیه بر نظریات مطرح در حوزۀ حافظۀ جمعی و بررسی رمان به شیوۀ توصیفی-تحلیلی دریافتند که شخصیت اصلی داستان با ثبت تجارب گذشتگان از خاطرات اسارت در گتو می کوشد با زیر سؤالبردن تاریخ رسمی، روایتهای به حاشیه رانده شده را احیا کند. استعمارگر نیز در مقابل برای سرکوب حافظۀ جمعی استعمارزده شگردهای گوناگونی به کار میگیرد؛ مانند: همگون سازی فرهنگی، بیاعتبار تلقیکردن روایت استعمارزده از تاریخ، سرقت فرهنگی، تحمیل حافظۀ جمعی فرمایشی، استفاده از ظرفیت هنرهای تصویری مانند فیلم سازی. | ||
| کلیدواژهها | ||
| پسااستعماری؛ فلسطین؛ حافظۀ جمعی؛ الیاس خوری؛ رمان أولاد الغیتو-اسمی آدم | ||
| مراجع | ||
|
لمسکینی، فتحی (2011). الهویة والحریة نحو أنوار جدیدة، بیروت: دار جداول.
باسو، أوجبور ولحسن، ایت الفقیه (2011). قراءة فی کتاب إملشیل الذاکرة الجماعیة، مجلة جغرافیة المغرب، منشورات جمعیة اخیام.
پاپه، ایلان (1399). ده غلط مشهور دربارۀ اسرائیل. مترجم: وحید خضاب. چاپ اول. کتابستان معرفت.
خوری، الیاس (2017). أولاد الغیتو، اسمی آدم، بیروت: دار الآداب.
دیفانبیه، بییر وآخرون (2014). معجم الحضارة الیونانیة القدیمة، ترجمة: أحمد عبد الباسط حسن، ج2، ط1، القاهرة: المرکز القومی للترجمة.
ریکور، پل (١٣٧٤). «خاطره، تاریخ و فراموشی»، گفتگو . شماره ٨.
ریکور، پل (١٣٧٧). «خاطره و بخشش»، گفتگو ، شماره ٢٢.
شایگان، داریوش (1380). بتهای ذهنی و خاطرۀ ازلی، چاپ چهارم، تهران: امیر کبیر.
صالح بک، مجید؛ سلطانی، زهرا؛ دهقانی، زینب (1398). «گفتمان پسااستعماری در دو رمان موسم الهجرة إلی الشمال از طیب صالح و سووشون از سیمین دانشور»، کاوشنامۀ ادبیات تطبیقی (مطالعات تطبیقی عربی-فارسی)، دانشگاه رازی، سال نهم، شماره 33، 59-80 .
میزتال، باربارا (1399). درآمدی بر جامعهشناسی حافظه، مترجم: محمّد رسولی، تهران: تیسا.
هالبفاکس، موریس (2016). الذاکرة الجمعیة، ترجمة: نسرین الزهر، دمشق: بیت المواطن.
الطائی، صادق. القدس العربی (2024). «الفلافل والصراع العربی الإسرائیلی» الفلافل والصراع العربی الإسرائیلی
جلوانی، جواد و شاکری نژاد، محسن (1392). «استعمار فرانو امتداد استعمار کهن» استعمار فرانو امتداد استعمار کهن (rasekhoon.net)
دانشنامه صهیونیسم و اسرائیل (2020). «گتو» گتو - دانشنامه صهیونیسم و اسرائیل
رادیو فردا (1397). «گتو ورشو»، https://www.radiofarda.com/a/ceremony-ghetto-warsaw/29180360.html
ریکور، پل (١٣٨٥). «خاطره و فراموشی»، مترجم: ویکتوریا طهماسبی ریکور: خاطره و فرامو شی
أبو خیران، غیداء (2018). «الذاکرة الجمعیة .. کیف تتلاعب السیاسة بتاریخ المجتمعات وذکریات»، الذاکرة الجمعیة.. کیف تتلاعب السیاسة بتاریخ المجتمعات وذکریاتها؟ نون بوست. | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 173 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 30 |
||