آمار
| تعداد نشریات | 21 |
| تعداد شمارهها | 457 |
| تعداد مقالات | 3,578 |
| تعداد مشاهده مقاله | 4,384,546 |
| تعداد دریافت فایل اصل مقاله | 2,889,361 |
تحلیل گفتوگومندی و چندصدایی در رمان طوبا و معنای شب بر اساس نظریة باختین | ||
| پژوهش نامه ادبیات داستانی | ||
| مقاله 12، دوره 15، شماره 1 - شماره پیاپی 55، فروردین 1405، صفحه 287-311 اصل مقاله (1.12 M) | ||
| نوع مقاله: مقاله پژوهشی | ||
| شناسه دیجیتال (DOI): 10.22126/rp.2024.11101.1998 | ||
| نویسندگان | ||
| فرشته مظهری1؛ سید کیهان شهدائی* 2؛ جلیل سحابی3 | ||
| 1دانشجوی دوره دکتری، گروه زبان وادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران. | ||
| 2گروه زبان وادبیات فارسی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران. | ||
| 3گروه علوم اجتماعی، واحد سنندج، دانشگاه آزاد اسلامی، سنندج، ایران. | ||
| چکیده | ||
| بنابر نظریة منطق گفتوگوی باختین، گفتوگومندی در ذات یک اثر هنری نهفته است و از این نظر، هر اثر هنری که در بستر اجتماعی شکل میگیرد از این خصیصه بهرهمند است. این نظریة برای خوانش متونی که پدیدآورندگانش با جزمیت و تکصدایی مخالف و در صدد ایجاد فضای گفتگویی با مخاطبان هستند، بیشترین کاربرد را دارد. شهرنوش پارسی پور، از نویسندگان برجستة ادبیات معاصر فارسی است که آثار بسیار ارزندهای خلق کردهاند . میخاییل باختین در فضای تکصدای حاکم بر جامعه خود، ادبیات را عرصهای برای انتقاد قرارداد و با ارائه نظریه گفتگومندی، پایهگذار برخی نظریهها و رویکردهای نقدی و ادبی شد. متن ادبی بهویژه رمان، از دیدگاه باختین، محل تضارب آراء و اندیشههایی است که شخصیتهای اثر آن را نمایندگی میکنند. از مهمترین موقعیتهای جلوهگری چندصدایی و منطق مکالمه، وجود عنصر گفتوگو در این متون است. گرچه گفتوگو صرفاً نمیتواند با گفتگومندی یکی باشد، اما میتواند محلی برای ابراز چندصدایی متون ادبی تلقی گردد. در این مقاله بر اساس روش توصیفی- تحلیلی و شیوة کتابخانهای به این مهم پرداختهشده است. نتایج پژوهش حاکی از آن است که در این اثر گفتگومندی دارای بسامد بالایی است و بیشتر گفتگوها منطقی، مناظرهای و خاله زنکی است. در زمینهی چند صدایی، غیر از صدای راوی یا نویسنده، صدای دیگر شخصیّتها نیز به گوش میرسد و هیچ یک از صداها بر یکدیگر سلطه ندارند. در این مقاله تلاش میشود که نمودهای گفتوگومندی و چندصدایی متن را استخراج و تأثیر هر یک از آنها در چندصداشدن متن نشان داده شود. | ||
| کلیدواژهها | ||
| گفتگومندی؛ چندصدایی؛ طوبا و معنای شب؛ باختین؛ شهرنوش پارسیپور | ||
| مراجع | ||
|
احمدی، بابک (1386). ساختار تأویل متن، تهران، مرکز.
انصاری، منصور (۱۳۸4). دموکراسی گفتگویی، تهران: نشر مرکز.
آلن، گراهام (1385). بینامتنیت، ترجمه پیام یزدانجو، تهران: مرکز.
امینی، علیاکبر (۱۳۹۰). گفتمان ادبیات سیاسی ایران در آستانه دو انقلاب، تهران: انتشارات اطلاعات.
باختین، میخائیل میخاییلوویچ (۱۳۹۰). تخیل مکالمهای جستارهایی درباره رمان، ترجمه رؤیا پورآذر، تهران: نشر نی.
برخجانی، فریده (1391). بررسی آثار بهرام صادقی از منظر نظریه منطق گفتگویی میخاییل باختین، استاد راهنما: عبدالناصر نظریانی، دانشگاه ارومیه، دانشکده ادبیات و علوم انسانی.
پارسی پور، شهرنوش (۱۳۶۷). طوبا و معنای شب، تهران: البرز.
تودوروف، تزوتان (۱۳۷۷). منطق گفتگویی میخاییل باختین، (ترجمه کریمی، داریوش)، تهران: مرکز.
چاپاری افین، جواد (1395). تحلیل گفتگومندی داستان سیاوش (شاهنامه) و سیاوش خوانی (بیضایی) با تکیه بر آراء باختین، استاد راهنما، صابر امامی، دانشگاه هنر تهران، دانشکده سینما و تئاتر.
حسنپور آلاشتی، حسن؛ حقیقی، مرضیه (۱۳۹۴). «بررسی مقایسهای گفتگو در گلستان سعدی و قابوسنامه عنصرالمعالی با تکیه بر منطق گفتگویی میخاییل باختین»، نشریه علمی-پژوهشی، پژوهشنامه ادبیات تعلیمی، سال هفتم، شماره بیست و نه - ششم، تابستان، ص ۶۰.
حائری، علی (1369). ذهنیت و زاویه دید در نقد و نقد ادبیات داستانی، چاپ اول، تهران: انتشارات نیلوفر.
رامین نیا، مریم (۱۳۹۱). گفتگومندی و چندصدایی در مثنوی معنوی، به راهنمایی دکتر حسینعلی قبادی، تهران: دانشگاه تربیت مدرس.
عظیمی راد، زهرا (1391). بررسی شخصیّتپردازی بر مبنای گفتوگو و منطق مکالمه از دیدگاه باختین در رمان جای خالی سلوچ نوشتة محمود دولتآبادی، استاد راهنما: ذوالفقار علامی مهماندوستی، استاد مشاور: سهیلا صلاحی مقدم، دانشگاه الزهراء، دانشکده ادبیات، زبانهای خارجی و تاریخ.
فرهنگی، سهیلا (۱۳۸۵). «تحلیل گفتمانی شعر پیغام ماهیها از سهراب سپهری»، پژوهش زبان و ادبیات فارسی، شماره ششم، بهار و تابستان، صص ۶۹-۸۴.
کدخدا طراحی، مهدی؛ رئیسی، زهرا (1389).«بررسی گفتگومندی، چندآوایی و بینامتنیت در اشعار نیمایوشیج، اخوان ثالث با تکیه بر آراء میخائیل باختین»، پژوهشنامه اورمزد، دوره 12، شماره 46.
میلانی، فرزانه (۱۳۷۲). «پای صحبت شهرنوش پارسی پور»، مجله ایران نامه، شماره ۴۴، صص ۶۹۱-۷۰۴.
منصوری، نعمت؛ قوامی، بدریه؛ برزویی، رضا؛ ادهمی، جمال (1401). «بررسی مؤلفه های کارناوال در داستان های عزاداران بیل غلامحسین ساعدی»، پژوهشنامه ادبیات داستانی، سال یازدهم، شماره 2، صص 73-87. 10.22126/2021.6634.1373
نامور مطلق، بهمن. (۱۳90). «باختین، گفتوگومندی و چندصدایی مطالعة پیشابینامتنیت باختینی»، پژوهشنامه علوم انسانی، شماره ۵۷، ص ۴۱۴-۳۹۷.
نامور مطلق، بهمن (1387). نظریههای بینامتنیت، تهران، مرکز | ||
|
آمار تعداد مشاهده مقاله: 138 تعداد دریافت فایل اصل مقاله: 186 |
||